多木拉是古俄罗斯乐器，在俄罗斯历史中，斯拉夫同源词源学证明，多木拉俄语名称домра并非来自斯拉夫语，所以，这个词在俄语中没有同根词，估计домра 这个词来自土耳其语，在土耳其语里有танбур домбур дунбара думбра домбра домб домра这些发音相近的词。

学者们表示：俄罗斯多木拉的古老的祖先是一种埃及乐器，希腊历史学家称其为潘都拉（пандура），迄今为止已经有几千年的历史了，这种乐器被称作“当不儿”（танбур）也许是从波斯传入俄罗斯的，因为当时俄罗斯和外高加索有贸易往来。

至今不同的民族仍然有类似多木拉的乐器：格鲁吉亚有“秋古力”和“潘都力”（ чунгури и пандури），南斯拉夫有“当不拉”（танбура），乌克兰有“般都拉”（бандура），土库曼有“度阿达儿”（дуатар），蒙古有“刀木不儿”（домбур），吉尔吉斯和塔塔尔有“杜木拉”（думра），奥斯加克有“刀木不拉”（домбра），卡尔梅克有“刀木儿”（домр）。类似的这种乐器在中世纪早期传入欧洲，这就是鲁特琴，正是这种鲁特琴成为多弦乐器如中提琴、曼陀林琴和吉他的鼻祖。

有关古罗斯这种多木拉形状的乐器的记录最早出现在四至五世纪的阿拉伯旅行家的笔下，文章虽然没有明确指明是有关多木拉的，但据此可以提出一个假设：多木拉这种乐器当时在东斯拉夫已经存在了。

最早能见证多木拉的历史文字是十五世纪末期至十六世纪初期的古诺福格拉德的卡林卡笔记，其中有了“多木拉弹奏者”“多木拉艺人”（добрачее）这样的词语，经调查，这一时期“多木拉人”“多木拉演奏者”（домрачей ,доморник）这样的词语屡次出现在当时的文献里。

直到十七世纪，多木拉这个名称才正式出现在文献里，1627年俄罗斯画家西蒙.乌沙科夫为莫斯科克林姆林宫里的多棱宫古壁画写了说明，其中两次提到了多木拉，如：“弹奏多木拉的人”和“坐在桌边的长凳上，人们弹奏着古斯里，拉着小提琴，吹着木笛苏格兰风笛、弹奏着多木拉……”。

十七世纪的行政文献中屡次提到了多木拉：在指令里、文书中、纪念碑上、信函里都提到多木拉，在这些文献里多木拉通常和其他的乐器如：古斯里、中提琴、唢呐、手鼓等作为一种流浪艺人或滑稽艺人的标志出现的。

同期出现的俗语"рад скомрах о своих домрах"（三句话不离本行）. "любить - игра, купить - домра"（选爱好，就选谈琴，买东西，就买多木拉）, " у Ерёмы гусли, у Фомы домра "（各有所长） 可以表明：多木拉 домра这种乐器名称的重音落在了词尾的а这个音节上。

因此，在俄罗斯的各种文学史料上出现了Домра这个单词，除此之外，俄语还有几个版本如“Домра большая басистая”“大低音多木拉” “Домришка”“多木力士卡”，也许还有过“中音 高音多木拉”（альтовые, теноровые домра ）这样的版本。

从资料中可以得出这样一个结论：十七世纪多木拉在民间和宫廷都很流行，米哈伊尔.斐奥德罗维奇(Михаил Фёдрович)统治时期，宫廷的滑稽大厅里与古斯里琴弹奏者，讲故事的人一起的就有多木拉艺人。艺人Богдан Путята, Андреюшка Фёдоров, Васька Степанов以及其他艺人的名字多次在资料中被提及。

弹奏多木拉的主要是一些流浪艺人或滑稽艺人，他们既是音乐家，又是演员，舞蹈者，也是杂技演员和小丑。（скоморох---流浪艺人，滑稽艺人，这个俄语单词本身就来自阿拉伯语“maskhora”，意思是“笑话，嘲笑”的意思）。古罗斯的大罗夫哥罗德成了这种艺人的居住中心。这种职业的代表们在这个“自由的”城市里享有很高的荣誉。

滑稽艺人们是歌舞的主力军，他们用自己的快乐和表演不仅使人们开心，同时也使得人们以其为榜样争相效仿。因此，在阿列克谢.米哈伊尔维奇( Алексей Михайлович) 统治时期，在主教们发起的被称之为“最宁静”的倡议下，开始对滑稽艺人们和歌手实行打击和压制。

主张禁欲的拜占庭人认为，俄罗斯人喜欢歌唱和音乐，是在不正当的使用艺术，唱着不同的“丑恶的歌”，音乐及其工具都是“魔鬼的该死的发明”，音乐家被认为是撒旦的真正的仆人，他们把音乐家称为“小丑”。

1648年起沙皇的禁止乐器的命令接踵而来，莫斯科曾经下令收缴所有的乐器，收缴上来的乐器装了5大车，被运到莫斯科河烧毁。从那以后，宫廷里圣诗歌手占据了主要地位。

此前虽然多次提到了多木拉，但多木拉到底是个什么样子还不得而知，之后很长时间不知道这种乐曲归属于哪一类。直到上个世纪末在维亚茨克（Вятская губерния） 发现了一个不大的圆形外观的弦乐器，这个乐器很快被送到瓦西里.瓦西里耶维奇.安德烈(Василий Васильевич Андрей)手中，当时他正在寻找和复兴保存在民间的古俄罗斯乐器。

安得烈把找到的这个乐器和古代的椴木版画，铜版画相比，又把他和以往的文献中所描述的样子相比，推测它就是寻找了很久的多木拉，以这个维亚茨克的乐器为样品，1896年重新制成了几乎被遗忘了的俄罗斯多木拉，这把多木拉为四度音，音列为完整的半音阶。1896年至1900年在这把多木拉的基础上安德烈和帕谢尔斯基，那里莫夫一起制造出了从高音到低音的完整的多木拉琴家族，

在经安得列改进了的多木拉琴的基础上，1908年柳比莫夫和工匠布罗夫制造出了四弦八度音的多木拉。1914年，用这种多木拉组建了四重奏小组，1919年，成立了多木拉乐队。多木拉的出现使扩宽多木拉音域成为必然，与曼陀林琴，小提琴结构一致可以使它演奏为这些乐器谱写的大型剧目成为可能。

四弦多木拉的声音相对较弱，这是由多弦乐器的结构特点决定的。因此，如今的巴拉莱卡-多木拉乐队中使用的主要是三弦多木拉，但也常用四弦多木拉，在乌克兰，四弦多木拉富有盛名，非常流行。

凭借表演奏者独特的手法，多木拉在乐队中演绎着主要的旋律，除此之外，多木拉还可以作为独奏乐器使用，还曾专为多木拉写过音乐剧和作品。遗憾的是，在俄罗斯和乌克兰的民间乐器里多木拉并没有得以普及，在农村几乎见不到它的踪迹。

下面这张图是多木拉结构图：